ΝΑΪΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ

Σχέση συνέχειας ή αλληλοσυμπλήρωσης;

Το τάγμα των ιπποτών του Ναού ιδρύθηκε το 1118 και πήρε το όνομά του από τον Ναό του Σολομώντα. Ο λόγος δημιουργίας τους ήταν κατά κύριο λόγο στρατιωτικός, δηλαδή αποσκοπούσε στην συμμετοχή τους στις σταυροφορίες. Οι Ναΐτες ξεκίνησαν ως “οι φτωχοί ιππότες του Θεού” με αριθμό ανδρών 10 και με ελάχιστα περιουσιακά στοιχεία. Χαρακτηριστικό της οικονομικής τους κατάστασης είναι ότι ο αρχηγός τους Υγ ντε Πεγιέ μοιραζόταν το άλογό του με έναν από τους υπόλοιπους Ιππότες εικόνα χαρακτηριστική γιατί αποτελεί και την σφραγίδα του τάγματος. Οι Ναΐτες όμως γνώρισαν ιδιαίτερη ακμή. Έτσι σε ένα διάστημα δώδεκα ετών ο αριθμός τους έφθασε στους 300 και ο στρατός τους 3.000 άνδρες, ασκώντας με αυτόν τον τρόπο μεγάλη οικονομική και πολιτική επιρροή στους Ευρωπαϊκούς κύκλους. Τον 12ο αιώνα λοιπόν, οι Ναΐτες ήταν πανίσχυροι με μια τεράστια περιουσία υπό την κατοχή τους. Όμως η αποτυχία της δεύτερης Σταυροφορίας τους ανάγκασε να γυρίσουν στη Γαλλία. Εκεί ο βασιλιάς Φίλιππος IV ή Φίλιππος ο Ωραίος (Philip le bel) σχεδίαζε την καταστροφή τους. Ακόμα και σήμερα τα κίνητρα για την πράξη αυτή δεν έχουν ξεκαθαριστεί αλλά η επικρατούσα θεωρία είναι ότι ήταν καθαρά οικονομικά. Ο Φίλιππος τους κατηγόρησε ότι πίστευαν και λάτρευαν έναν δαίμονα με το όνομα “Μπαφομέτ”. Τελικά με βοήθεια των Ιεροεξεταστικών δικαστηρίων και με τη βοήθεια του Πάπα Κλημέντιου Ε΄, οι Ναΐτες οδηγήθηκαν στην πυρά. Η κατάσταση αυτή έλαβε ουσιαστικά τέλος με την εκτέλεση του Ζακ ντε Μολέ του τελευταίου Μάγιστρου του Τάγματος το 1314. Φυσικά το παραπάνω γεγονότα αποτελούν μια σύνοψη της ιστορίας του Τάγματος που σκοπός της είναι να βοηθήσει στην ερμηνεία μερικών καταστάσεων και όχι φυσικά να αποτελέσει ιστορική μελέτη του Ναϊτισμού.

Άποψη ενός κίονα στο εσωτερικό του ναού.

Αυτό που θα πρέπει να γίνει σαφές σε όποιον επιθυμεί να μελετήσει τους Ναΐτες, είναι ότι το τάγμα κατέληξε να είναι κάτι τελείως διαφορετικό από ότι ξεκίνησε. Εκτός από τον τομέα της πολιτικοοικονομικής δύναμης υπήρξε και το θέμα της γνώσης. Οι Ναΐτες ήρθαν σε επαφή με ολόκληρη την ανατολική φιλοσοφία στους Άγιους Τόπους. Η αλχημεία και Καβαλά ήταν γνωστές σ’ αυτούς. Μάλιστα πολλοί υποστηρίζουν ότι οι Ναΐτες ήταν γνώστες μιας ανώτερης και μυστικής γνώσης. Αυτό στηρίζεται σ’ ένα έγγραφο που συντάχθηκε το 1308 μ.Χ , το έγγραφο Rubant. Το έγγραφο αυτό αναφέρει ότι ο εσωτερικός Ναϊτικός Κύκλος έχει την ευθύνη να έχει μια καθολική γνώση. Εκείνη την εποχή επικρατούσε ένα κλίμα μυστηρίου γύρω από την δράση των Ναϊτών, κάτι που εκμεταλλεύτηκε ο Πάπας για να στηρίξει με κάποιο τρόπο τις κατηγορίες του.

Το παρεκκλήσι του roslyn εκεί φημολογειται οτι ειναι κρυμμένοι θησαυροι των Ναιτών.

 

Η προέλευση του μασονισμού είναι ένα θέμα που έχει απασχολήσει χιλιάδες ερευνητές. Ακόμη και σήμερα όμως δεν έχει δοθεί μια σταθερή και αποδεδειγμένη θεωρία. Ας δούμε όμως τις 2 πιο γνωστές. Η πρώτη θεωρία συνθέτει αυτό που ονομάζουμε “Αυθεντική σχολή” του Ελευθεροτεκτονισμού. Η πρώτη θεωρία λοιπόν υποστηρίζει ότι ο Μασονισμός έχει τις ρίζες του στις εργατικές συντεχνίες του Μεσαίωνα. Από εκεί πηγάζουν και όλα τα σύμβολα του ύστερου Μασονισμού. Η δεύτερη θεωρία είναι η λεγόμενη “Ανθρωπολογική σχολή” η οποία ουσιαστικά υποστηρίζει ότι ο Μασονισμός προέρχεται από τους Ναΐτες Ιππότες.

Κέλτικο σύμβολο ''GREENMAN'' υπάρχουν πάνω απο 100 τέτοια σύμβολα στο παρεκκλήσι του Roslyn.

Αξίζει λίγο να σταθούμε στην δεύτερη θεωρία. Ας ξεκινήσουμε από τα ιστορικά δεδομένα. Η αλήθεια είναι ότι δεν εκτελέσθηκαν όλοι οι Ναΐτες. Συγκεκριμένα, όσοι κατάφεραν να ξεφύγουν βρήκαν καταφύγιο στην Ισπανία, Πορτογαλία, Ρόδο, Μάλτα, Κύπρο και κυρίως Σκοτία. Εκείνη την εποχή στην Σκοτία Βασιλιάς ήταν ο Ρομπερτ ντε Μπρούς και η χώρα βρισκόταν σε πόλεμο με τους Άγγλους. Η Σκοτία ήταν μια χώρα στρατιωτικά κατώτερη από την Αγγλία και η ήττα της ήταν σχεδόν σίγουρη. Τα πράγματα όμως δεν έγιναν ακριβώς έτσι. Στη μάχη του Μπάνυκμπαρν οι Σκοτσέζοι νίκησαν τους Άγγλους που είχαν πολύ μεγαλύτερο στρατό. Στην πραγματικότητα δεν πολέμησαν μόνο οι Σκοτσέζοι στρατιώτες. Μαρτυρίες αναφέρουν ότι στο πεδίο της μάχης ξαφνικά εμφανίστηκε ένα πλήθος ανδρών που στράφηκε κατά των Άγγλων. Το πλήθος αυτό φυσικά δεν ήταν άλλο από τους Ναΐτες. Αυτά όσον αφορά την σχέση Ναϊτών και Σκοτίας. Ας περάσουμε όμως τώρα στα πιο ουσιαστικά δεδομένα που αφορούν την σχέση των Ναϊτών με τον μασονισμό. Aν προσπαθούσαμε να καταγράψουμε τα στοιχεία που φανερώνουν αυτή την σχέση τότε θα χρειαζόμασταν ολόκληρους τόμους. Ας εξετάσουμε λοιπόν μερικά από αυτά. Κατ’ αρχάς δεν θα πρέπει να ξεχνάμε ότι και οι δύο αυτές “οργανώσεις” έχουν μια ιδεολογική εμμονή με τον ναό του Σολομώντα και επίσης ότι υπάρχουν πολλά ναϊτικά σύμβολα στις μασονικές τελετές. Η πρώτη επαφή Ναϊτισμού – μασονισμού φαίνεται ότι αναπτύσσεται στην σχέση των Ναϊτών με την οικογένεια Σινκλαίρ, μια οικογένεια Σκοτσέζων ευγενών. Λέγεται ότι οι Σινκλαίρ έλαβαν από τους Ναΐτες ένα είδος μυστικής γνώσης. Το γεγονός ότι ο Βασιλειάς της Σκοτίας Τζέημς Β διόρισε το 1441 τον λόρδο Σινκλαίρ προστάτη των “οικοδόμων” δεν μπορεί να είναι τυχαίο. Η οικογένεια Σινκλαίρ επίσης είχε στην ιδιοκτησία της το λεγόμενο παρεκκλήσι Ρόσλιν. Αυτό το παρεκκλήσι παρουσιάζει δύο πολύ ενδιαφέρων χαρακτηριστικά: To πρώτο είναι ότι έχει δύο λίθους τον “λαξευμένο” και τον “ακατέργαστο” που σύμφωνα με τον ερευνητή Κριστοφερ Ναίτ αντιστοιχούν στις δύο στήλες Β και J. Το δεύτερο είναι μια αναπαράσταση στον τοίχο της εκκλησίας που αναπαριστά την μύηση ενός Ναϊτη στον βαθμό του μαθητή. Aυτή η αναπαράσταση παρουσιάζει εξαιρετικές ομοιότητες με την σημερινή μύηση ενός τέκτονα μαθητή.Επίσης υπάρχουν μερικά βαθύτερα στοιχεία που συνηγορούν στη σχέση αυτή. Για παράδειγμα η σκακιέρα και το αστέρι του Δαβίδ αποτελούν χαρακτηριστικά σύμβολα του μασονισμού. Και τα δύο αυτά σύμβολα (όπως και πολλά άλλα) υπακούουν σ’ έναν καβαλιστικό νόμο γνωστό ως ‘Law of duality’ ή ‘Law of polarity’. Φυσικά δεν πρέπει να ξεχνάμε την σχέση που είχαν οι ναΐτες με την συγκεκριμένη φιλοσοφία. M’ αυτά λοιπόν τα στοιχεία στο μυαλό μας καλό θα ήταν να προχωρήσουμε στην σύγκριση των δύο σχολών. Η αυθεντική σχολή λοιπόν δεν μπορεί να εξηγήσει τα παρακάτω δεδομένα:

  1. Πώς ο μασονισμός ξεκίνησε από τη Σκοτία όπου υπήρχαν ελάχιστες εργατικές συντεχνίες σε σχέση με την ηπειρωτική Ευρώπη.
  2. Πώς οι διανοούμενοι των ανωτέρων τάξεων έδειξαν ενδιαφέρον στην εργατική τάξη και στην τέχνη του κτισίματος.
  3. Το γεγονός ότι οι συντεχνίες της εποχής ένιωθαν έντονο το χριστιανικό συναίσθημα κάτι που λείπει παντελώς από τον ύστερο μασονισμό.
  4. Τα περί όρκων αίματος που υπάρχουν στα μασονικά τυπικά.

Η ανθρωπιστική σχολή δίνει τις αντίστοιχες απαντήσεις:

  1. O μασονισμός είναι λογικό να ξεκίνησε από την Σκοτία λόγω των παραπάνω ιστορικών δεδομένων που προαναφέρθηκαν.
  2. Είναι λογικό οι διανοούμενοι της εποχής να δείξουν ενδιαφέρον για την εσωτερική φιλοσοφία του Ναϊτισμού.
  3. Μετά από τα μαρτύρια της Ιεράς Εξέτασης ήταν λογικό οι Ναΐτες να μην τα πήγαιναν καλά με τον όρο “θρησκεία” και πόσο μάλιστα με τον χριστιανισμό.
  4. Αυτές οι τιμωρίες είναι κατανοητές για τους Ναΐτες μιας και κλήθηκαν να φανερώσουν τα μυστικά τους στα Ιεροεξεταστικά δικαστήρια. Αυτού του είδους οι τιμωρίες βέβαια δεν μπορούν να έχουν σχέση με εργατικές συντεχνίες …

Κάποιοι ερευνητές της αυθεντικής σχολής ισχηρήστηκαν ότι τα παραπάνω είναι μόνο επιρροές πάνω στο μασονισμό και ότι τότε τα σύμβολα του μασονισμού που αναφέρονται στην τέχνη του κτισίματος (διαβήτης, κανόνας κ.τ.λ) δεν θα είχαν ούτε λόγο ύπαρξης αλλά ούτε και προέλευση. Αυτός ο ισχυρισμός είναι λάθος και το γεγονός που το διαψεύδει αποτελεί ενός μεγαλειώδους σημασίας δεδομένο. Οι περισσότεροι Ναιτες γνώριζαν την τέχνη του κτισίματος και μάλιστα κατασκεύασαν πολλούς καθεδρικούς ναούς της Γαλλίας!!! Αυτό το πραγματικά συγκλονιστικό στοιχείο ουσιαστικά εκμηδενίζει όλους τους ισχυρισμούς της αυθεντικής σχολής. Από τα παραπάνω φαίνεται καθαρά η υπεροχή της ανθρωπιστικής σχολής, κατά τα άλλα όμως το μόνο που μπορούμε να κάνουμε εμείς είναι εικασίες.

Εικόνα απο το εσωτερικό του ναού.

Τι νόημα θα είχε η παραπάνω μελέτη αν δεν έβγαιναν και τα αντίστοιχα συμπεράσματα; Το αρχαιότερο μασονικό κείμενο χρονολογείται γύρω στο 1400 μ.Χ. και μιλάει για μια μυστική παράδοση που ως αρχή έχει τον Τζαμπάλ ο οποίος αποτύπωσε αυτήν την γνώση σε μια λίθινη στήλη. Αυτή η στήλη ανακαλύφθηκε πολλά χρόνια αργότερα από το Ερμή τον Τριμέγιστο και μετά από αρκετούς μυημένους περιλαμβανομένων των Νεμβρώδ, Αβραάμ, Πυθαγόρα και Ευκλείδη φτάνει στους τέκτονες του ναού του Σολομώντα. Αυτό τοποθετεί τις ρίζες του μασονισμού στην αρχαία Αίγυπτο και στα ιουδαϊκά μυστήρια. Η Καβαλλά ξεκινά από τον Μωησή. Ο Γουίλιαμ Γουέσκοτ όμως αναφέρει ότι ο Μωησής ήταν γνώστης των μυστηρίων της Ίσιδας και του Όσιρι!!! Ας δούμε λίγο τα γεγονότα με ανοιχτό μυαλό. Δύο γνωστικές παραδόσεις γεννημένες την ίδια εποχή στο ίδιο μέρος. Δύο “οργανώσεις” που τις κατείχαν. Λίγο περίεργο δεν ακούγεται; Αν δεχθούμε την ιστορία με το έγγραφο Rubant και την οικογένεια Σινκλαίρ τότε θα πρέπει και να δεχθούμε ότι η μασονική γνώση είναι η ίδια με την Ναϊτική. Μήπως τελικά η μυστική γνώση είναι μόνο μία; Μήπως τελικά οι Ναΐτες και οι τέκτονες είναι οι δύο όψεις ενός από τα πολλά νομίσματα; Κανείς δεν μπορεί να πει με σιγουριά. Όμως από όλες αυτές τις ιστορίες μπορεί να βγει ένα παράτολμο συμπέρασμα: “Στην ιστορία της ανθρωπότητας φαίνεται ότι υπάρχει ενός είδους μυστική γνώση που ξεκινά από την αρχαιότητα και φθάνει ως τις μέρες μας. Φορείς αυτής της γνώσης ήταν άτομα ή ομάδες που φύλαγαν αυτήν τη γνώση στον εσωτερικό τους κύκλο. Από την διαφύλαξη και μετάδοση της γνώσης απορρέει η ψυχοσωματική ισορροπία του ανθρώπινου γένους.” Το τι είναι αυτή η γνώση και ποιοι την κατέχουν πολλοί λίγοι από εμάς θα μάθουν. Και τελικά η γνώση ίσως να μην είναι μόνο δύναμη… Azaroth Dragon

azadragon@hotmail.com

Περιεχόμενα

Κείμενο: Azaroth_Dragon

φωτογραφίες και σχόλια:DarK_ArChoN